- 产品详情
在佛教常用语中，“斋僧”算是一个比较“术语”的词，但其含义却是很好理解，就是“设斋食供养僧众”的意思。斋僧，也作僧斋、施僧、饭僧，是指到寺院设斋供养僧众，或者将僧人请至俗家设斋供养。
据史料记载，自南北朝以来，斋僧法会即相当盛行，王侯贵族屡屡行之。至唐代时更为盛大，曾多次举行万僧斋，如《大唐六典》中记载：“凡国忌日，两京定大寺观各二，散斋。诸道士僧尼，皆集于斋所。”《五代会要》载：晋天福五年，令每遇国忌，行香之后，斋僧一百人，永为定制。
斋僧法会依接受供养的僧人数目的多寡，可分为五百僧斋、千僧斋、万僧斋等。现在较为常见的是千僧斋法会。千僧之数的由来有多种，如依《大智度论》所说：“忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食，频婆娑罗王虽死，此法不断。”
同书卷二亦载及佛灭后，摩诃迦叶选千人结集经藏，以王舍城常设饭食供给千人，因此选取千人。但千僧斋也并非仅限于千人之数，有时也指对众多僧侣的供养。
01.斋僧功德
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，减轻业障，广结善缘，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
正如虚云老和尚所开示：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
02.何时斋僧
至于信众应当在什么情况下斋僧，如《梵网经》卷二云：“若疾病、国难、贼难、父母、兄弟、和上、阿闍梨亡灭之日，及三七日，乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律，斋会求福。”
可见，在这些灾难、长辈忌日等极为重要、重大的时间节点，都应举行斋僧法会，为现生者和亡故者祈福消灾。现在汉传佛教通常于每年七月十五日举行盂兰盆法会，佛教徒于此日供佛斋僧，以表达对三宝的恭敬供养。
03.如何斋僧
斋僧之法，重在用心，如《禅苑清规》卷十<斋僧仪>所说：“斋僧之法，以敬为宗，但依僧次延迎，不得妄生轻重。凡夫肉眼谁辨圣贤，误起轻心定招薄福。……设斋之日，亦应慎护三业，不得饮酒食肉。若能如此，福德无量。”
凡夫着相，圣贤现前，亦难分辨，要以恭敬心、平等心斋僧，一分恭敬一分受用，才能得清净福德。同时，也要发广大心，将斋僧功德回向十方法界众生，普愿一切有情皆能离苦得乐，获得快乐和利益，心量越广大，福德才能越广大。
